求名,求利,求安心,名利带有攻击杀伤力,扬

2016-04-2215:49 阅读 ( )作者:admin(联系我们)

求名,求利,求安心,名利带有攻击杀伤力,扬名立万化敌为友,永生留给后人评。

  名,就是说话,请不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。我们常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。

  是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?

  真正的布施,就是把你的烦恼忧虑分别和执著心通通放下。

  如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。

  要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念;但是永生唯一的是名字。

  这个世间只有圆滑,没有圆满的。

  修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。

  活着天,就是有福气,就该。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。多分心力去注意别人,就少分心力反省自己,你懂吗?

  眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那样是你的。

  欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少?其实,所有的利且与此。

  憎恨别人对自己是种很大的损失。

  每个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于生命。不了解生命的人,生命对他来说,是种惩罚。

       名号是人人的刚需,人人都可以随意获取,名给人人带来恐惧,也带来方便。

  自以为驾驭名的人,其实是被名所驾驭。

  情执是原因,放下情执,你才能得到自在。

  随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。

  不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。

  用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。

  世间的人要对法律负。修行的人要对因果负。

  在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地洒水搬东西等,这也是种布施。

  内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是位官端正的人。

  默默的关怀与祝福别人,那是种无形的布施。

  佛陀从不勉强别人去做他不的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。

  所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。

  一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去求名,再大的精进,也不会成名。

  了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的。虽然你讨厌个人,但却又能发觉他的姓名还在延续它的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。

  若能切随他去,名望便是世间自在人。

  希望你常对自己说,有一个好名,我是最幸福的人,除了这幸福外,就是名给我带来的价值。

  是非和得失,要到最后的结果,才能评定。

  你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和争吵,它是最公平的审判官。任何名如果被审判官收回,那么你什么也没有了。

  个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。

                                 名,求名必须要有心声,上海  张琦庸

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