男楚辞 男名字 (起名字)

2017-08-1422:39 阅读 ( )作者:admin(联系我们)
男楚辞 楚辞取名 男孩
宝宝起名 小孩起名 男孩起名 新生儿起名 婴儿起名 小孩起名字 女孩起名 幼儿起名
     取名有“女诗经,男楚辞,文论语,武周易”之说,故普遍认为楚辞适合取男名。其实在古代,名字的性别色彩较淡,譬如韩嫣、陈琳皆为男子名,伏寿、曹节却是女子名。
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     通观《楚辞》,行文相当之瑰丽,《诗经》开现实主义之源,而《楚辞》创浪漫主义之宗,这其中诸多的美词,不乏适合女孩取的名字。
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    此次着手整理的,则是偏男性和中性化的名字(特别好的女孩名也会列出)。
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P.S.笔者只是个单纯的国学爱好者,并非取名专家,还请网友莫问我具体的男楚辞取名事宜。
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开了这篇帖子我便悔之不及,这几乎等于把整本楚辞串讲一遍,我自问绝没有这种能耐;再加上期间出门旅行和工作变动,以致久未更新。
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终究不忍烂尾。现找来《楚辞》(中华书局2010年版,林家骊译注)恶补,且学且写罢。大学时上过林老师的中国古代文学课,他是楚辞学研究的专家。本文中涉及译注的,多参考此书。
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1、伯庸。《离骚》:“朕皇考曰伯庸”。譬如作家马伯庸……
2、正则、灵均。《离骚》:“名余曰正则兮,字余曰灵均”。正则:公正而有法则。灵均:灵善而均调。屈原名平,字原,正则是对“平”字进行的解释,灵均是对“原”字进行的解释。
3、修能。《离骚》:“又重之以修能”。修能:即美好的外表仪形。一释为很强的才干和能力。
4、骐、骥。《离骚》:“乘骐骥以驰骋兮”。骐骥:骏马。
5、峻茂。《离骚》:“冀枝叶之峻茂兮”。峻茂:犹繁茂。
6、信芳。《离骚》:“苟余情其信芳”。如京剧表演艺术家周信芳。
7、圣哲、茂行。《离骚》:“夫维圣哲以茂行兮”。圣哲:具有超人的道德才智的人。茂行:德行充盛。
8、曼路。《离骚》:“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”。
9、望舒。《离骚》:“前望舒使先驱兮”。望舒:神话中为月驾车的神。如写《雨巷》的诗人戴望舒。
10、陆离。《离骚》:“斑陆离其上下”。陆离:光辉灿烂的样子。我们对于该词的认知多来自于成语“光怪陆离”,意指色彩繁杂、变化多端。
11、珵美。《离骚》:“览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当”。珵:美玉。
12、云旗。《离骚》:“驾八龙之婉婉兮,载云旗之委蛇”。云旗:绘有云霓的旗帜。
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====九===歌===的===分===界===线====
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1、辰良。《九歌·东皇太一》:“吉日兮辰良”。“辰良”系“良辰”之倒文,指好时光。易被读作“乘凉”。
2、玉锵、璆鸣。《九歌·东皇太一》:“抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅”。诗曰:佩玉锵锵。璆(音求):美玉。
3、安歌。《九歌·东皇太一》:“疏缓节兮安歌”。安歌:神态安详地唱歌。有一句唐诗说:“安歌送好音”。
4、浩倡。《九歌·东皇太一》:“陈竽瑟兮浩倡”。“浩倡”又作“浩唱”,和上句“安歌”相对应。取名时可改为“浩昌”。下文《九歌·少司命》中还有“浩歌”。
5、乐康。《九歌·东皇太一》:“君欣欣兮乐康”。乐康:安乐貌。
6、齐光。《九歌·云中君》:“与日月兮齐光”。有点“曌”字的感觉呢。
7、宜修。《九歌·湘君》:“美要眇兮宜修”。宜修:修饰得宜,恰到好处。《甄嬛传》里的皇后名字……
8、扬灵(扬舲)。《九歌·湘君》:“横大江兮扬灵”。扬灵:一说即扬舲,扬帆前进。 
9、飞龙。《九歌·湘君》:“飞龙兮翩翩”。飞龙:此处指龙船。若是《易经·乾卦》中的“飞龙在天”,那就霸气外露了。
10、杜若。《九歌·湘君》:“采芳洲兮杜若”。杜若:香草名,又名山姜,古人谓服之“令人不忘”。上下文中还有“杜衡”,亦香草名。
11、扬波。《九歌·少司命》:“冲风至兮水扬波”。扬波此处指掀起波浪。但在有的语境中也比喻动乱。
12、既明。《九歌·东君》:“夜皎皎兮既明”。既明:天色明亮。《诗经·大雅·烝民》:“既明且哲,以保其身”——从这里演变出“明哲保身”的成语。
13、翾飞。《九歌·东君》:“翾飞兮翠曾,展诗兮会舞”。翾(音宣)飞:飞翔。
14、青云。《九歌·东君》:“青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼”。《红楼梦》第七十回薛宝钗作诗曰:“好风凭借力,送我上青云”。
15、飞扬。《九歌·河伯》:“心飞扬兮浩荡”。飞扬:心情舒展,思绪飘飞。
16、诚勇。《九歌·国殇》:“诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌”。诚勇:内心勇敢。《大戴礼记·文王官人》:“诚勇必有难慑之色”。
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===九===章===的===分===界===线====
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1、坚志。《九章·惜诵》:“欲横奔而失路兮,坚志而不忍”。坚志:意志坚定。
2、宝璐。《九章·涉江》:“被明月兮珮宝璐”。宝璐:美玉。
3、承宇。《九章·涉江》:“云霏霏而承宇”。承宇:指山中云气旺盛而与屋檐相承接。
4、怀信。《九章·涉江》:“怀信侘傺,忽乎吾将行兮”。怀信:怀抱忠贞诚信之心。
5、怀瑾。《九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮”。如国学大师南怀瑾。
6、广志。《九章·怀沙》:“定心广志,余何畏惧兮”。
7、嘉树。《九章·橘颂》:“后皇嘉树,橘徕服兮”。嘉树:美好的树木。譬如宋氏三姊妹的老爸宋嘉树。
8、秉德。《九章·橘颂》:“秉德无私,参天地兮”。秉德:秉持道德。
9、淑离。《九章·橘颂》:“淑离不淫,梗其有理兮”。淑离:鲜明美好的样子。BUT谐音疏离。
10、翼遥。《九章·悲回风》:“翼遥遥其左右”。翼:飞动;遥遥:摇摆。
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===其===他===的===分===界===线====
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1、休德。《远游》:“贵真人之休德兮”。休德:美德。
2、辰星。《远游》:“奇傅说之托辰星兮”。辰星:星宿名。此指二十八宿中的房星,位于东方天幕。
3、淑尤。《远游》:“绝氛埃而淑尤兮”。淑尤:到达奇异的境界。
4、耀灵。《远游》:“耀灵晔而西征”。耀灵:太阳的别称,亦喻指帝王。
5、凯风。《远游》:“顺凯风以从游兮”。凯风:和暖的风,指南风。
6、琬琰。《远游》:“怀琬琰之华英”。琬琰:泛指美玉。也比喻品德或文词之美,如《南史·刘遵传》:“文史该富,琬琰为心”。
7、冬荣。《远游》:“丽桂树之冬荣”。冬荣:指桂树经冬不凋。
8、博衍。《远游》:“音乐博衍无终极兮”。博衍:这里形容乐声拨打广远、舒展绵延的样子。
9、自清。《卜居》:“宁廉洁正直以自清乎”。如作家朱自清。
10、昂驹。《卜居》:“宁昂昂若千里之驹乎”。昂昂:器宇轩昂。
11、绎心(怿心)。《九辩》:“有美一人兮心不绎”。绎:通“怿”,喜悦。
12、高翔。《九辩》:“将去君而高翔”。三国蜀的一员武将和清代扬州八怪之一都叫高翔。 
13、怀德。《九辩》:“鸟兽犹知怀德兮”。怀德:怀恩报德。《论语·里仁》:“君子怀德,小人怀土”。
14、显荣。《九辩》:“处浊世而显荣兮”。显荣:显赫荣耀。
15、晏晏。《九辩》:“被荷禂之晏晏兮”。晏晏:漂亮轻柔的样子。
16、幼清。《招魂》:“朕幼清以廉洁兮”。
17、盛德。《招魂》:“主此盛德兮”。盛德:充实、充盛的德行。
18、静闲。《招魂》:“静闲安些”。不过联系上下文,该词是形容遗像“宁谧安详”的= =
19、嫮。《大招》:“嫮目宜笑”。嫮(音护):美好,这里用来形容眼睛。溥杰与嵯峨浩的小女儿名叫嫮生。
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====七===谏===的===分===界===线===
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1、振理。《七谏·初放》:“悠悠苍天兮,莫我振理”。振理:拯救,辨别。
2、慈仁。《七谏·沉江》:“尧舜圣而慈仁兮”。慈仁:善良仁爱。
3、贤俊。《七谏·沉江》:“贤俊慕而自附兮”。贤俊:贤能杰出之人才。
4、逾明。《七谏·沉江》:“叔齐久而逾明”。逾明:历久而名声日益显著。
5、舒志。《七谏·怨世》:“遭周文而舒志”。舒志:舒展志向,发挥才能。
6、凌恒。《七谏·自悲》:“凌恒山其若陋兮”。此名有“会当凌绝顶,一览众山小”的意境,只不过屈原写的是北岳恒山,杜甫写的是东岳泰山。
7、诚贞。《七谏·自悲》:“哀居者之诚贞”。诚贞:忠诚正直。
8、景云。《七谏·谬谏》:“龙举而景云往”。景云:浓厚而有光亮的云。
9、依斐。《哀时命》:“云依斐而承宇”。依斐:形容云层堆垛的样子。
10、淑清。《哀时命》:“中皎洁而淑清”。淑清:善良清正。
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===九===怀===的===分===界===线===
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1、嘉月。《九怀·危俊》:“陶嘉月兮总驾”。陶:喜乐;嘉:美好;嘉月:吉日良辰。
2、庆云。《九怀·思忠》:“枉车登兮庆云”。庆云:祥瑞之气,这里比喻尊贵显赫的地位。
3、奋翼。《九怀·陶壅》:“将奋翼兮高飞”。奋:振羽展翅。
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====九===叹===的===分===界===线====
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1、鸿永。《九叹·逢纷》:“鸿永路有嘉名”。鸿永路:前途远大。
2、垂文、扬采。《九叹·逢纷》:“垂文扬采,遗将来兮”。垂文:流传文章;扬采:与“垂文”互文见义,张扬文采。
3、素洁。《九叹·怨思》:“情素洁于纽帛”。素洁:高洁。
4、妙仪。《九叹·远逝》:“承皇考之妙仪”。妙仪:美好的法则,高妙的法度。
5、菀青。《九叹·忧苦》:“菀彼青青”。此处菀读作yù。当然,读成wǎn也很好听。
6、嘉志。《九叹·愍命》:“昔皇考之嘉志兮”。嘉志:美好的志向。
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===九===思===的===分===界===线====
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1、昭华、宝璋。《九思·疾世》:“抱昭华兮宝璋”。昭华:美玉名。宝璋:宝玉。
2、硕明。《九思·悼乱》:“驻俟兮硕明”。硕明:天大亮。
3、俊彦。《九思·伤时》:“览往昔兮俊彦”。俊彦:杰出之士,贤才。
4、清和。《九思·伤时》:“声噭誂兮清和”。清和:清美和谐。
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兰名钧先生说:“大凡名字,不论男女老幼,都要做到必须合乎自然、顺应自然、自然而然、自然与节令相匹配, 千万不可与节令相悖。为什么呢?因为,人生与天地之间,万万不可违背天地的造化、蕴育。俗话说:人叫人死,还真的死不了,天叫人死,人就得活不成。这其中的含义,大家都懂得。

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名看似无价,实属有情。同一个名同一个人,不同时期价值都是不同;何况不同人不同时期呢?正因为这样取名才必须找专业人员;如果你认为姓名是有价值,起名发费很多钱都值,要是你在心里不认可姓名的价值,起名发一分钱都是多余的。在人生中精神价值与物质价值有对等与不对等之分,物质的需求主要满足精神的需要,而不是精神的需求满足物质的需要。

兰名钧论姓名与生辰八字的关系?

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  八字与名字的问题,其实也就是谁是体、谁是用的问题。对于一个人而言,八字永远是体,名字是用,就包括风水、流年等等这些都只是用。这里,我们可以打个比喻,把八字看成是车,那么名字就是路。

  我们看,很多人用五格、周易八字给人家取名字,告诉人家名字可以改变命运,说八字缺什么,名字里面就给人家补什么。这种是很可笑,你能用道路,来把一辆面包车补成奔驰、宝马吗?但可以确定的是,不好的道路(名字)可以面包车、宝马、奔驰都跑得很艰难。好名字的作用确实是不可忽视的,但也不能把名字的功用夸大天上,无所不为来引导求名者,这是违反道德的。因为车始终是车,路始终是路,不可能把路修得很好之后面包车就变成了宝马车,这是不可能的事情。
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