姓名定制的服务交流

2017-06-2514:07 阅读 ( )作者:admin(联系我们)
姓名定制

 我想姓名是怎样一个标准流程? 

     兰名钧老师名号策划是极为规范系统,所有求名者必须精诚于名学,他只为有需求于名的的服务,对那些要而不需的人说不的专业老师,当很多人沉迷姓名学的简要问答,而非核心文化,他就是名学领域中意境很高的尊师。

    据我了解兰名钧老师策划姓名,他都是按照千年名学的三承文化原理,以非常严谨系统完成每一步流程。姓名策划的流程标准:

    第一步:了解客户的需求名号前的必须询问: 名号虽然是人人的刚需的,但不是人人会花重金求的,因为每个人对名的理解是不同的,在求名者找兰名钧老师时,他总会从以下3点咨询:

1、求名者是需要身份名,还是身份辅助名号,主要是身份名是一身的名号不能随意更改,辅助名是在人生不同阶段的辅助加持身份名的名号;

2、如果求名者是改名,兰名钧老师会提早告知求名者,改名跟取名是有很大区别的,不是说原名改了就没有用了,在新名启用之后原名的能量场是慢慢减弱的,所以改名必须结合原名。

3、求名者的家庭背景和社会层次,因为名号是思想的产物,说起来有点和衣服相似,普通保暖衣服和奢侈形象衣服对人的价值是不同的。

    第二步:询问求名者的基本信息求名者的准确信息很关键,它直接与整个命名定位有直接的关联,求名者提供的信息越精确越好;以下基本信息是必须提供的:

1、求名者的姓氏定位,姓氏是一个人的文化传承和香火延续,对一个人来说这个就是一种归宿,一个人不能同时使用父母姓取名。

2、求名者接地气的时间(年月日时)俗称八字;不管在世界那个地域的时间,最好换算为北京时间,再换算为真太阳时间最精准。

3、出生地域需要详细说明,比如:北京时间来说,同一时间的最西端与最东端的时间是有很大的差异的,精确到县域就很小差异。

     第三步:交流价值与价值观定位(整个策划的核心部分) 求名者的价值与价值观每个人是不同的,但大家有用其共同的价值理念,所以,在策划名号前必须先交流好价值观,这样才能更为精准的定位名号;价值与价值观必须从以下三个方面入手:

1、能量核定,能量是一个特定载体,每个人都是特定的,就是同一能量在不同环境和气场中价值与价值观差别都很大,只有通过交流才能更精准的锁定正确的气能场。

2、名格定位,求名者的名格要求会因为环境及空间而随时动摇,所以交流名格定位是极其复杂的,求名者因为专业知识的缺少,还有互联网上的复杂名格定位的标准解析,这些信息都会随时左右求名者的定位标准;比如:主张姓名高分吉利,主张姓名生肖用字,主张八字五行补缺,主张好记好听等等。

3、意蕴灵觉,名号中某种看不见的灵隐,是求名者无法知道它的主体,但却能亲身感受到它的存在。很多情况灵觉都是人们在不同的社会环境而产生灵隐依据,比如自己有意而他人无意看待名号表达名主的人生信念、思想表达、逻辑记忆、文化脉承;比如,很多人的名号文字短语组合所表达的意蕴和灵境,能表达特定的社会地位、行业趋势、风俗情感等;名号意蕴灵觉跟策划者的人生层面对接求名者人生向往有着特定关联,所以灵隐策划就是私人定制

      第四步:核定名号,它是整个策划的关键点定名是整个策划的关键环节,核定责任全在名主和名主监护人。。。名号策划者最多就是辅助分析名号指数和价值说明,最终核定归名主和名主监护人所有权,兰名钧老师建议核定名号,从以下3个方面入手:

1、家族文化和社会背景,因为名号能完全代表一个人的文化意境与社会价值;所以,名号有信息收储功能,社会层高的人必须要内存大的名号,社会层面底的人就不必大内存的名号。

2、能量与气场匹配,因为名号是气场的核心标体,能量是人的核心载体;气场大小由能量而汇聚,人的气场由名号传播;所以名号的好与坏是由人的驾驭匹配而锁定。

3、名号在人生应用阶段体验分析,人一生中最少为7个阶段组成:婴幼阶段,少童阶段,青少阶段,壮年阶段,中晚年阶段,颐养天年阶段,永生阶段。而一个法定身份名号可以贯穿人生各个阶段,但不能在每个阶段都是精确匹配,所以核定名号最好锁定人生最得意的阶段为准,其他阶段最好使用辅助名号来加持身份名号使用。

    第五步:名利价值,它是整个名策划的价值观延续名利价值是整个名策划的延续环节,是名主精神文化的归宿索求。。。,名利策划者对价值与价值观要求每个人是不同的,名号策划指数和价值说明必须是有效范围内设定,最终核定归名主和名主监护人所有权。兰名钧老师建议策划建设标准步骤,从以下3个方面入手:

1、名分标榜,名位及其应守的职分。 “一兔走,百人逐之,非以兔可分以为百也,由名分之未定也。夫卖兔者满市,而盗不敢取,由名分已定也。”这句话的意思是说:一只野兔子在跑,百多人在追逐,都打算自己占有它。这些人为什么会打算自己一个人去占有这个兔子呢?这不是因为兔子不能分成百多份平均分给每一个人,而是因为这只兔子是没有名分的无主之物。比如在市场上就算有很多卖兔子的人,但是就连那些强盗都不敢明目张胆的去抢取这些兔子,这是因为那些被卖的兔子是有名分的有主之物。

2、名运策划,名运策划系统

    社会发展中名运名价值与价值观转化的必然,很多贵族和自由民众通过“名分”与“利益”“授予”三方面运作融合来展示其自我的价值展现:

初级为功德:功(劳、效、绩、责、略、赏)、德(道、信、圣、仁、明、暗);

中道为授予:权(行、首、授、限、衡、位)、势(趋、力、虚、时、形、局);

顶层为名望:名(言、目、分、利、儒、法)、望(益、害、舍、得、贞、市)。

社会发展中的文化和定义通过体、形、象、意、灵、感、应、事、成、果的运用为体形、形象、象意、意灵、灵感、感应、应事、事成、成果的价值过程。 名在社会文化中应用运作对人产生很大的灵动性和意境灵隐,从灵性、隐觉中都是以神、仙、魔、鬼、妖、怪等心境表达的进行沟通。

3、名势建设,任何是事物的原始本质,是先归于名,也就是它完全超脱于本身所谓的定义。

任何人、事、物、业它的本质是不变的,然而环境势态不同其定义却不得不变。

打个比方,你救了在火灾中的邻居小孩。首先,人一般情况会赋予此举为“善举”。过后,可能就会有人怀疑你是否为了贪于邻居的赏赐,才救那个小孩,这种狭义的推论就变成了“私举”。最后,可能演变成你私通邻居的妻子,那小孩是你亲生的,这种造谣舆论就变成了“恶行”。 同一样的事物不变,但其定义却是千变万化,最后形成名势“定义怪圈”。这并不是否定名,而是强调名的时期、阶段、范围的局限性。定位之所在,夫非势能所变。

势,是事物变化的趋向,事物生成与衰败的根源。在生活中我们可以称之为舆论传播、造谣生事端等等。比如:王宝强与千年名家经典对话,名赫一时,名利双收,各得其所

名就是三几个汉字组合,看上去是一个简单得不能再简单的事,但是对于一个人是一辈子,对于物是一乾坤,对于业是一价值,对于事是规范。所以,取名绝对不是随意,而是件大事,也是一件极为复杂的事件。


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